В сети распространилось видео, как уже задержанному предположительно боевику отрезают ухо и заставляют его съесть. Учитывая, что в задержании принимали участие бойцы «Ахмата», неудивительно. Другой вопрос - будет ли российская прокуратура как-то реагировать на такие специфические методы задержания. Признание человека, которому отрезают ухо, стоит не очень много. Он может признаться, что стрелял в Кеннеди и пилотировал Боинг 11 сентября. А заодно и участвовал в полёте на Луну.Анатолий Несмиян
Введение смертной казни для террористов планируют обсудить в Госдуме. Глава фракции «Единая Россия» Васильев Владимир Абдуалиевич добавил, что принятое решение будет отвечать ожиданиям общества.Обсудить и принять - это разные, конечно, вещи, тем более, что пока позиция по смертной казни все-таки достаточно четкая - нет. Однако с учетом того, что на одного реального террориста сегодня в России приходится десяток террористов «липовых», политических, то вероятность, что за пост в сети можно получить пулю в затылок, существенно возрастает. Когда Борис Кагарлицкий и убийца из Крокуса ставятся на одну доску, то сомнения в справедливости наказания в виде смертной казни выглядят боле чем обоснованными.Анатолий Несмиян
Эти два взаимосвязаны друг с другом события, как нельзя ярко напомнили, что ровно сто лет назад в 1924 году великий русский философ Николай Бердяев написал книгу «Новое средневековье», в которой предсказал, что абстрактный гуманизм потерпит поражение и будет переосмыслен.
Исторический процесс Николай Александрович представляет в качестве маятника часов, который проходя через нижнюю переходную точку устремляется то к одной эпохе, то к другой. Бердяев различает два вида эпох: «Светлую» («Дневную») (с господством разума, рационализма, индивидуализма, гуманизма, науки) и «Темную» («Ночную») (в приоритете – иррационализм, религиозность, коллективизм, теоцентризм).
«Либерализм, демократия, парламентаризм, конституционализм, юридический формализм, гуманистическая мораль, рационалистическая и эмпирическая философия − все это порождение индивидуалистического духа, гуманистического самоутверждения, и все они отживают, теряют прежнее значение. Все это отходящий день новой истории», - писал он
«Политические партии и их вожаки, вероятно, потеряют всякое значение, и не через партии будут выдвигаться сильные люди. Окончательно отомрут парламенты с их фиктивной, вампирической жизнью наростов на народном теле, неспособных уже выполнять никакой органической функции. Биржи и газеты не будут уже управлять жизнью. В социальной жизни произойдет упрощение, возвращение к более элементарным процессам борьбы за существование. Социальная жизнь должна будет приобщиться к первоисточникам жизни, сделаться более природной, менее искусственной. Люди, вероятно, будут группироваться и соединяться не по политическим признакам, всегда вторичным и в большинстве случаев фиктивным, а по хозяйственным, непосредственно жизненным, профессиональным, по сферам творчества и труда. Старые сословия и классы отмирают, и на их место идут профессиональные группы духовного и материального труда».
«Индивидуализм менее всего укрепляет личность, образ человека. И в индивидуалистическую эпоху совсем не процветают яркие индивидуальности, сильные личности. Индивидуалистическая цивилизация XIX века с ее демократией, с ее материализмом, с ее техникой, с общественным мнением, прессой, биржей и парламентом способствовала понижению и падению личности, отцветению индивидуальности, нивелировке и всеобщему смешению. Личность была сильнее и ярче в средние века. Индивидуализм способствовал процессам уравнения, стирающим всякие различия индивидуальностей. Индивидуализм, породивший атомизацию общества, привел и к социализму, который есть лишь обратная сторона атомистического распада, механическое сцепление атомов».
Получается, что Бердяев почти полностью прав. Нынешняя ситуация в мире как бы подтверждает его выводы. Индивидуализм сожрал яркие личности в политике и искусстве. Крупными государствами мира управляют абсолютно серые личности, творящие зло даже не из желания зла, а в силу бюрократической рутины и политической пошлости. Присмотритесь к президенту США Джо Байдену, французскому президенту Эммануэлю Макрону, президенту России Владимиру Путину. Никто из них даже в подметки не годится президенту Соединенных Штатов Америки Ф. Д. Рузвельту, первому Президенту Пятой республики во Франции Шарлю де Голлю или Иосифу Сталину председателю Совета министров СССР .
Но этим лидеры уходящего «Нового времени» и страшны. Они могут принимать решения, не понимая всей глубины последствий от них. На наших глазах свершается какой-то Апокалипсис тривиальности. И от этого становится жутко. Они не понимают духовной стороны войны, сами же, на своей собственной шкуре ее бедствий не испытывали, а потому могут ее развязать по вполне глупым партийным причинам. Отживающее «Новое время» разлагает все вокруг себя. Оно фактически ликвидировало принцип частной собственности. Санкции, конфискации и прочее – это один из последних приветов его. И частную собственность придется возрождать заново. В противном случае мир скатится к Классическому Востоку (доантичной эпохе), где только власть определяла, кто и чем может владеть.
В интернете современники не только не осудили умышленное увечье предполагаемому террористу в виде отрезания уха, но предложили и свои способы изощренных пыток: содрать кожу , отрубить пальцы, использовать паяльник, швабру, выколоть глаза, отрезать нос и т.д.
Мир проваливается в такую архаизацию, что средние века покажутся раем перед приближающимся адом на земле. Причем религиозность будет выстроена по форматам примитивнейшего язычества вперемешку и с оккультными практиками. Так можно докатиться и до Карфагена с его детскими жертвоприношениями и возведением гомосексуализма до сакральной ценности, что, впрочем, и проскальзывает в наши дни.
Русский философ говорил, что Новое Средневековье станет временем «обостренной борьбы религии Бога и религии диавола». При этом оптимистично верил, что истинная религия победит.
"Русскому народу свойственно философствовать. Русский безграмотный мужик любит ставить вопросы философского характера – о смысле жизни, о Боге, о вечной жизни, о зле и неправде, о том, как осуществить Царство Божье".
Бердяев отождествлял конец старого мира с крахом капитализма с его ценностями индивидуализма, национализма, демократии. Должны вернуться (на новом качественном уровне) коллективизм, объединение людей разных культур (в этом Россия сыграет ключевую роль), профессиональная корпоративность.